馬太效應由美國社會學者羅伯特‧莫頓於1968年提出後，被廣泛使用在經濟學領域，也在社會心理學、化學及圖書資訊學等被引用。多數人怎麼解讀聖經這則寓意？J兄又是怎麼在《奇蹟課程》教導這個觀念的呢？
大家都聽過經濟學的馬太效應，也就是在資本主義社會的架構下，富者總是能錢滾錢，越來越有錢。而窮人只能用有限的時間跟勞力換錢，又因為富人已建立起了資本密集的門檻，讓窮人處於資訊不對等，導致越來越窮。
這也是一種累積優勢 ，所以富人的小孩，有很高的機率也能成為下一個富人，造成了貧富的兩極化。如果有看過《窮爸爸富爸爸》的話，可能更熟知的是 80/20法則，道理也是類似的。
心理學家Jordan B. Peterson也在他的近作《12 Rules for Life: An Antidote to Chaos》提到，現實生活中有許多能夠用馬太效應概括的例子。
- 城市人口：少數主要城市占了多數的人口。
- 天體質量：少數星體占了大多數的物質。
- 字詞頻率：每一個語言中，9成的溝通用語只需要500個字。
- 龍蝦配偶：雄性龍蝦透過彼此打架產生少數的優勝者。優勝者不只大腦網路改變成利於日後戰鬥的型態，更能夠吸引大多數的雌性交配。
這也引起我很大的好奇心，因為我記得我有在《奇蹟課程》看過馬太效應引用的段落。我翻了好久，才終於在補編裡找到這段話。只不過我們可以先來看聖經原文寫了些甚麼。
耶穌在馬太福音說了個饒富深意的故事，來比喻信徒要怎麼運用神的恩賜。故事是這樣的，有一天國王突然說要去遠行，所以把他的三個僕人叫來，賜給他們每人一枚銀子，吩咐他們去做生意。
等到國王回來後，第一個僕人說他已賺了十枚銀子，國王很高興，立即給了他十座城邑獎勵他。第二個僕人則賺了五枚，國王也獎勵了他五座城邑。
最後一個僕人說，我把銀子包在毛巾存著，怕丟失沒有拿出來。於是，國王非但沒有以仁慈的方式鼓勵這位僕人。反而把他銀子拿回去，又賞給了第一個僕人。看到這邊，我想大部分人的反應都是震驚的。甚麼？那個象徵神的國王，根本就是M型化的幫兇啊。
耶穌接著結語：
「因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。」(馬太福音 第25章第29節)
查找了下一些基督教網站，他們對於解經似乎並不一致。有的資料主張神的想法與人不一樣，人總是期待被公平對待，但神則是希望有能力者才有更多機會能夠管理。如果連一枚銀子都賺不了錢，又何來管理城邑呢？這好像比較像是管理學吧？難道我們去天國也要幫神管理甚麼資產嗎？
